속이는 사람의 반대편에는 속는 사람이 있다. 그런데 이상하게도 속는 사람이 계속 속는다. 속는 것에도 습관이 생긴 탓이다. 속이는 데는 일종의 기술이 필요하다. 일명 트릭(trick)이다. 그런데 잘 속이는 사람이 의외로 잘 속는다.사기꾼들은 욕망의 끝을 건드린다. 감정의 촉수다. 무엇을 원하는지, 무엇이 고민인지를 정확하게 꿰뚫고 있다. 그래서 맞춤형으로 접근한다. 필요하다면 학력을 속이고, 직업을 속이고, 호주머니를 속인다. 여기에 말귀 잘 알아듣는 공범만 있으면 속임수의 절반은 끝난 것이다. 사기꾼의 신뢰도를 높이는 방법으로

여행은 편안함과 불편함 사이에서 절규하는 행위다. 편안함을 버리는 것, 소확행(小確幸:일상에서 작지만 확실한 행복)의 의미도 여행이 주는 교훈이다. 소확행은 일본 소설가 무라카미 하루키(村上春樹)의 에세이 ‘랑겔한스섬의 오후(ランゲルハンス島の午後)’(1986)에서 쓰인 말로, 갓 구운 빵을 손으로 찢어 먹을 때, 정결한 면 냄새가 풍기는 하얀 셔츠를 머리에서부터 뒤집어쓸 때의 기분처럼 소소한 즐거움을 말한다.여행에서 가장 치명적인 유혹은 ‘편안함’에 대한 갈구다. 여행 초기부터 가족(편안함)이 그리워지고 안방 구들장(안락함)이 그리

'화향천리행 인덕만년훈(花香千里行 人德萬年薰)'중국 제후나 선현들의 일화나 우화를 엮어 놓은 설원(說苑)이라는 고서집에 나오는 말로, “꽃 향기는 천리를 가고 사람의 덕은 만년 동안 훈훈하다”는 얘기다.그러나 이처럼 숭고한 나눔의 뜻을 저버리고, 그 가치를 훼손하는 이들도 있어 씁쓸함을 자아내게 한다.얼마 전 충북 한 고을의 독지가가 코로나19로 고통 받는 어려운 이웃을 위해 2000만원 상당의 3㎏들이 돼지고기 833세트를 한 봉사단체에 기탁했다.이 독지가는 매년 설날이나 추석, 연말연시에 관내 장애인복지관과 저소득

▶미국 공화당의 나이는 166살, 민주당은 190살이다. 영국 보수당은 186살, 노동당은 114살이다. 캐나다 최장수 정당 자유당도 100년 전통을 자랑하고, 일본 자유민주당(1955년 창당)은 그보다는 못하지만 환갑을 훨씬 넘었다. 이들 정당들은 한때 존폐 위기에 몰린 적도 있었지만 ‘위장 개업’ 식으로 당 이름을 바꾸지는 않았다. 우리나라의 경우 당명(黨名) 바꾸는 건 일도 아니다. 열린우리당과 민주당은 2007년 8월 합당해 대통합민주신당을 창당했다. 이후 4년 동안 통합민주당, 민주당, 민주통합당으로 문패를 바꿔달았다. 물

방랑(放浪)에는 지켜야 할 모종의 규율이 있다. 하루에도 몇 번이고 내면의 비관주의와 외면의 낙관주의 사이에서 싸워야 한다. 여행자의 처마는 하늘이고, 땅은 잠자리다. 응달과 양지가 따로 있지 않다. 산등성이 이쪽에서 저쪽으로 물결치는 바람에도 결이 있듯, 자신의 관절을 기꺼이 희생시킬 수 있는 마음의 결을 유지해야 한다. 다음날 눈을 뜰 수 있다는 건 절망을 이겨낸 아름다운 훈장이다.나쓰메 소세키는 방랑에 관한 그의 시(詩)에서 ‘완전한 인간이란 무심한 강가에서 휴식을 취하며 미동도 없이 부드러운 바람을 만끽하고 은은한 꽃향기를

가벼운 꽃은 가볍게 죽고 무거운 꽃은 무겁게 죽는다. 숲은 정통성과 시원의 순결을 옹위하고 있다. 숲의 시간은 퇴적의 앙금을 남기지 않는다. 때문에 숲에서는 길을 잘 기억해둬야 한다. 땅거미가 어두워지면 길은 불투명해진다. 변화무쌍한 날씨 때문에도 빛의 편차가 생긴다. 길은 어디까지나 빌린 것이기 때문에 빌려준 길이 시키는 대로 해야 한다.가장 인상적인 풍경과 자잘한 근심거리는 항상 포개지기 마련이다. 길을 떠나본 사람이라면 어둠속에서 불안했던 기억과 어찌할 바 모르는 무력감을 느껴본 기억이 있을 것이다. 그건 세상이 흔들리는 것이

우리나라에는 호주머니가 없고, 중국옷에는 헝겊을 단 주머니가 있었다. 그것을 오랑캐 호(胡)자를 써서 ‘호주머니’라고 부른다. 당시 이들은 잦은 전쟁으로 전투나 수렵을 위한 소도구를 몸에 지녀야 했다. 그 방편으로 옷에 주머니를 달기 시작했다. 우리 역시 북방 민족들의 영향을 받아 주머니를 만들게 됐다는 게 정설이다. ‘호(胡)’로 시작하는 단어들은 보통 중국에서 들여온 것에 붙이는 접두사다.'호로자식'은 배운 데 없이 막되게 자라 교양이나 버릇이 없는 사람을 낮잡아 이르는 말로 쓰인다. 호로(胡虜)는 오랑캐라는 뜻이

장거리, 장시간 여행 중 가장 큰 문제는 먹는 게 아니다. 자는 게 가장 큰 숙제다. 비바람 걱정 없이 숙박을 하거나 캠핑카로 다니는 게 아니라면 비박(bivouac·한뎃잠·한둔) 밖에는 길이 없다. 노숙(露宿), 야숙(野宿)의 원형질인 집(텐트·노숙)은 곧 어둠이다. 배낭을 내려놓을 장소를 선택하는 일은 늘 도박 같은 것이어서 바닥에 누울 때 잠의 맛이 어떨지는 알 길이 거의 없다.비박은 오감(五感)에 절대 민감하다.일단 추운 날씨에 텐트를 치면 시시각각 얼어붙는다. 밤과 어둠이 만나면 이슬이 된다. 텐트를 에워싸는 공기는 제 스

4월 30일 부처님오신날을 시작으로 5월 1일 근로자의날, 5월 5일 어린이날로 이어지는 ‘황금연휴’를 앞두고 한동안 멈춰 섰던 여행업계가 들썩이고 있다고 한다.커피 한 잔 가격에도 미치지 못하는 단돈 3000원이면 갈 수 있었던 제주도 항공편도 치솟는 수요에 10만 원선을 회복했다.한동안 잠잠했던 대규모 길거리 시위도 노동단체를 중심으로 재개되고 있으며, 코로나19 집단감염의 온상으로 지목됐던 종교 활동도 본격화하는 모양새다.하지만 온 국민을 고통의 수렁으로 몰아넣었던 코로나 사태가 끝나지 않았다는 점을 잊지 말아야 한다는 목소리

교성리(충북 진천군 진천읍)/신음리(경북 예천군 개포면)바이크 라이딩을 하면서 ‘두 발’과 ‘두 바퀴’에 대해 10시간은 족히 생각했을 것이다. 이 수단의 공통된 키워드는 ‘2’이고 상이한 키워드는 ‘속도’다. 왜 이동수단을 오토바이로 정했는지는 망설일 것 없이 ‘빠름’과 ‘편함’이라고 생각한다. ‘두 발’은 육체적 고통을 감내해야하고 속도도 느려 짧은 시간 내 많은 것을 담을 수가 없다. 하지만 ‘두 바퀴’는 적당한 속도와 적당한 안락함을 준다. 그래서 화낼 일이 없다. 스스로 한계를 만들기 때문이다. 인간이 두 발로 걷기 시작해

영자가 뒷걸음질을 친다. 남자는 점점 더 다가온다. 영자의 발꿈치가 방구석 끝에 닿자 더 이상 물러설 데가 없다. 그리고 그날, 스무 살 영자의 인생은 그녀의 작은 발 아래로 추락한다.1975년 개봉한 는 시골에서 올라와 부잣집에서 식모살이를 하던 영자가 주인집 아들에게 성폭행을 당한 뒤 여공, 버스 차장 등을 전전하다가 환락가 작부로 추락하게 되는 이야기를 담는다. 에서 가장 충격적인 요소는 강간의 묘사다. 2분가량의 강간 시퀀스는 가해자의 시점 안에 프레임을 두고, 남자가 영자에게 하는 행위를

마스크를 벗어던졌다. 식당 안은 왁자지껄하다. 사람들 눈빛에는 날선 경계심이 풀렸다. 이제 괜찮아졌다고 입을 모은다. 음지의 유흥가는 손님들로 가득 찼다. 누가 먼저랄 것도 없이 사회적 거리는 1m내로 좁아졌다. 하지만 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)은 눈에 보이지 않는 ‘사회적 좀비’다. 긴장을 푸는 순간 인간 고리를 물어뜯는다. 둑이 터진다.신규 확진자가 수일간 20명대를 유지하면서 일상으로 복귀할 수 있을지 기대가 커지고 있다. 대전, 충북, 전북, 전남, 경남에서는 일주일간 신규 확진자가 한명도 나오지 않았다. 정부가

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 속에 치러진 21대 총선에서 국회 전체의석(300석)의 5분의 3에 해당하는 180석의 '슈퍼여당'이 탄생했다.더불어민주당과 비례정당 더불어시민당이 단독으로 180석의 의석을 확보하는 것으로 집계됐다. 미래통합당과 미래한국당은 개헌저지선인 100석보다 3석 많은 103석 확보에 그쳤다. 지역구 투표만 놓고 보면 민주당 163석, 미래통합당 84석, 정의당 1석, 무소속 5석 등이다.비례대표의 경우 개표율 92.66%를 보인 가운데 미래한국당 34.18%, 시민당 33.21%

관음동(대구시 북구)명색이 기자(記者)였다. 그것도 강산이 세 번 바뀔 동안. 하지만 직함을 떼는 순간 모든 이름표는 사라졌다. 마치 오랜 이력마저도 증발된 느낌이었다. 간간이 소식을 물어오는 사람들에게 마땅히 기별하기 싫어 스마트폰을 무음으로 해놓기도 했다. ‘왜 그만뒀느냐, 지금은 뭐하냐? 앞으로는 무엇을 할 거냐’는 질문은 위로이기보다는 생사확인 같았다. 그만둘 일이 있으니 그만뒀을 것이고, 지금은 오토바이 타는 중이고, 앞으로도 잘살 거라고 대답할 수는 없잖은가. 하지만 오히려 평생 동반자인양 추종하던 자들은 감감무소식이었다

신방동(충남 천안시 동남구)천안시 신방동은 역세권에 있다. KTX 천안아산역이 인접해있고 수도권지하철 쌍용역이 지척이다. 경부고속도로도 우측 저편에 있다. 신방동이라는 지명은 여행 전부터 괜한 호기심을 자극했다. 보통의 신방(新房)이 떠올랐고 첫날밤이 생각났다. 하지만 신방동에 다다랐을 때 돌발 상황이 벌어졌다. 오토바이를 세우려고 하는데 차체 중량을 감당하지 못하고 쓰러진 것이다. 여행을 함께 한 ‘애마(愛馬)’ 스즈키(SUZUKI) 익사이트(125㏄) 무게는 대략 100㎏남짓. 여기에 50㎏의 짐을 실었는데 이를 이겨내지 못하고

보체리(경기 안성시 미양면)바이크 라이딩은 속도를 필요로 하지만, 때론 속도를 조절할 수 있는 유연성이 더 필요하다. 무조건 앞만 보고 달린다고 해서 목표에 다다를 수 있는 게 아니다. 조급하게 움직이면 오히려 생각지도 않은 난관에 봉착하게 된다. 여행의 목적이 삶의 릴렉스(Relax)이듯 긴장을 늦추고 한걸음, 한걸음 조심스럽게 내딛다보면 목적지가 보인다. ‘형과 아우’라는 DNA로 출발한 여행은 찡한 결속의 끈을 만들었다. 앞에서 달리는 형과, 뒤에서 따라가는 아우는 대화를 할 수 없다. 그러니 묵묵히 앞만 보고 달렸다. 하지만

‘야단’은 매우 떠들썩하게 일을 벌이거나 부산하게 법석거리는 행위를 말한다. ‘법석’도 소란스럽게 떠드는 모양이다. 그런데 법석은 불교 설법, 독경, 강경(講經), 법화(法話) 따위를 뜻하기도 한다.‘야단(野壇)’이란 ‘야외에 세운 단’이고, ‘법석(法席)’은 ‘불법을 펴는 자리’라는 뜻이다. 즉, ‘야외에 자리를 마련해 부처님의 말씀을 듣는 자리’인데, 법당이 좁아 많은 사람들을 모두 수용할 수 없어 야외에 단을 펴고 설법을 듣고자 한 것이다. 그만큼 설법할 때 바글바글 모여드니 시끌벅적하고 어수선할 수밖에 없다. 우리 일상에서는

충북 단양에는 퇴계 이황과 관기 두향의 애달픈 사랑(수절)이 눈물보다 더 진하게 전승되고 있다. 퇴계는 1458년 단양군수를 제수 받을 즈음 잇단 불행을 겪었다. 두 번째 부인마저 사별하고, 둘째 아들도 요절했다. 수심에 가득 차 단신 부임한 그에게 수청을 든 관기가 18세 두향이다. 두향은 미모는 물론 거문고와 시문이 뛰어나고, 매화에도 조예가 깊었다. 매화를 좋아한 퇴계는 단양의 절경을 즐기며 두향과 시를 논했고, 이내 사랑에 빠졌다. 그러나 퇴계는 형이 충청감사로 발령 나면서 상피제에 따라 9개월 만에 경상도 풍기군수로 떠나야

지난 3월17일 교통사고를 내고 도주한 남성이 음독 후 숨졌다는 안타까운 소식을 들었다.최근 코로나로 인해 온 나라가 뒤숭숭한 가운데 이러한 분위기 속에서도 최근 교통사망사고가 발생했다는 소식 또한 심심치 않게 들려온다. 이는 코로나로 인해 경찰이 음주단속을 하지 못 할 것이라는 일부 운전자들의 안일한 생각에서 기인한 것으로 추측되고, 실제로 우리 관내에서도 만취운전자가 중앙선을 넘어 마주 오던 차량과 충돌하는 아찔한 사고가 있었다.또, 요즘처럼 확산세가 계속 줄어들어 전국이 코로나로부터 어느 정도 안정기에 접어들었을 때, 홍수로

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 ‘교회 집단감염’ 우려가 현실화되면서, 예배를 강행하고 있는 교회들에 대한 시민들의 반응이 싸늘해지고 있다.신천지예수회 증거장막성전(신천지) 교인들로 인해 코로나19의 집단감염이 확산된 마당에 경기도 성남과 부천, 수원, 부산지역 일부 교회에서도 확진자가 크게 늘어나면서 시민들의 눈총도 따가워 지고 있다.본인들이 피해를 감수하겠다고 한다면 달리 말릴 수 있는 뾰족한 방법은 없지만, 지역 사회로 번지면 애꿎은 시민들의 목숨도 위험해 질 수 있는 상황이기 때문이다.일각에서는 “이웃을 사랑하라는